Tinjauan
tentang Membaca al-Qur’an
Sebagaimana penjelasan
terdahulu bahwa Al-Qur’an adalah firman Allah yang diturunkan kepada nabi
Muhammad dan Al-Qur’an juga mengandung ibadah bagi orang yang membacanya. Di
samping Al-Qur’an merupakan ibadah, juga mempunyai keutamaan antara lain
sebagai berikut:
1. Al-Qur’an merupakan salah satu rahmat dan petunjuk
bagi manusia.
Al-Qur’an adalah kitab suci yang
diturunkan Allah kepada nabi Muhammad SAW, sebagai salah satu rahmat yang tiada
taranya bagi alam semesta. Di dalamnya terkumpul wahyu yang menjadi petunjuk,
pedoman, dan pelajaran bagi siapapun yang mempercayainya. Firman Allah Q.S.
Yunus: 57,
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم
مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ
لِّلمُؤْمِنِينَ
Artinya: “Hai
Manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan
penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta
rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (Q.S. Yunus: 57).
Petunjuk yang dimaksud adalah petunjuk
agama, atau yang biasa juga disebut syari’at. Dari syari’at ditemukan sekian
banyak dari rambu-rambu jalan: ada yang berwarna merah yang berarti larangan;
ada yang berwarna kuning, yang memerlukan kehati-hatian; dan ada yang hijau
warnanya, yang melambangkan kebolehan melanjutkan perjalanan. Ini semua persis
sama dengan lampu-lampu lalu lintas. Lampu merah tidak memperlambat seseorang
sampai ke tujuan. Bahkan ia merupakan salah satu faktor utama yang memelihara
perjalanan dari mara bahaya. Demikian juga dengan larangan-larangan agama.
Bukan itu saja, Al-Qur’an adalah kitab
suci yang paling penghabisan diturunkan oleh Allah yang paling sempurna
dibandingkan dengan kitab-kitab suci sebelumnya.
Karena itu setiap orang yang mempercayai
Al-Qur’an akan bertambah cinta kepadanya, cinta untuk membaca, mempelajari,
memahami serta mengamalkan sampai merata rahmatnya dirasai dan dikecap oleh
penghuni alam semesta.
2. Membaca Al-Qur’an termasuk amal kebaikan yang
mendapat pahala dengan berlipat ganda.
Setiap mukmin yakin bahwa membaca
Al-Qur’an saja sudah termasuk amal yang sangat mulia dan akan mendapat pahala
yang berlipat ganda, sebab yang dibaca itu adalah kitab suci ilahi. Al-Qur’an
adalah sebaik-baik bacaan bagi orang mukmin, baik dikala ia senang atau susah,
dikala gembira ataupun dikala sedih.
Dalam sebuah hadits Rasulullah
menjelaskan tentang pahala orang yang membaca Al-Qur’an:
اَلْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ ألْكِرَامِ الْبَرَرَةِ.
وَالَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتتََعْتَعُ فِيْهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّّّ
لَهُ أَجْرَانِ (رواه مسلم)
Artinya: “Orang yang
membaca Al-Qur’an, lagi pula ia mahir, kelak mendapat tempat di dalam surga
bersama dengan rasul-rasul yang mulia lagi baik, dan orang yang membaca Al-Qur’an,
tetapi tidak mahir. Membacanya tertegun-tegun dan tampak agak berat lidahnya
(belum lancar), dia akan mendapatkan dua kali lipat pahala.” (H.R. Muslim).
3. Membaca Al-Qur’an menjadikan obat dan penawar bagi
orang yang jiwanya gelisah.
Membaca Al-Qur’an bukan saja merupakan
ibadah, tetapi juga menjadi obat penawar bagi orang yang gelisah hatinya. Maka
dari itu tidak mengherankan lagi membaca Al-Qur’an bagi setiap muslim di
manapun ia berada telah menjadi tradisi. Keutamaannya telah dikenal luas, dapat
mendatangkan ketenangan dan kedamaian jiwa. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S
Al-Fusshilat: 44
وَلَوْ جَعَلنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً
لَّقَالُوا لَوْلاَ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُل هُوَ
لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ
وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ
Artinya: “Dan Jikalau
Kami jadikan Al Quran itu suatu bacaan dalam bahasa selain Arab, tentulah
mereka mengatakan: "Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?" Apakah
(patut Al Quran) dalam bahasa asing sedang (Rasul adalah orang) Arab?
Katakanlah: "Al Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang mukmin.
dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al
Quran itu suatu kegelapan bagi mereka. Mereka itu adalah (seperti) yang
dipanggil dari tempat yang jauh". (Q.S. Al-Fusshilat: 44).
Dalam sebuah hadits Rasulullah
menjelaskan bahwa Allah akan memberikan rahmatnya bagi orang-orang yang membaca
Al-Qur’an, termasuk di dalamnya tempat yang digunakan untuk membaca Al-Qur’an,
baik masjid, mushalla, surau, dan lain sebagainya.
اَلْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ أَلْكَرَامَةِ
اَلْبَرَارَةِ وَالَّذِى يَقْرَأُ الْقُرْآنِ وَيَتَعْتَعُ فِيْهِ وَهُوَ عَلَيْهِ
شَاقٌّّّ لَهُ أَجْرَانِ (رواه مسلم)
Artinya: “Orang yang
membaca Al-Qur’an, lagi pula ia mahir, kelak mendapat tempat di dalam surga
bersama dengan rasul-rasul yang mulia lagi baik, dan orang yang membaca Al-Qur’an,
tetapi tidak mahir. Membacanya tertegun-tegun dan tampak agak berat lidahnya
(belum lancar), dia akan mendapatkan dua kali lipat pahala.” (HR. Bukhari
Muslim).
Dari beberapa pemaparan dia
atas, maka Al-Qur’an harus disosialisasikan, diajarkan pada seluruh manusia,
baik untuk peserta didik maupun masyarakat umum. Mengajarkanya Al-Qur’an kepada
orang lain itu merupakan pekerjaan yang mulia menurut ajaran Islam, maka dari
itu banyak orang yang sudah mahir membaca Al-Qur’an mengajarkanya kepada orang
yang buta Al-Qur’an, sehingga banyak metode yang digunakan para ustadz/guru
mengaji untuk mengajarkan Al-Qur’an kepada murid atau santrinya.
Demikian pula belajar
melagukan Al-Qur’an, di Indonesia bukan lagi merupakan hal yang asing. Melagukan
ayat-ayat suci Al-Qur’an sudah dibudayakan melalui Musabaqah Tilawat Al-Qur’an.
Kegiatan ini diselenggarakan oleh pemerintah mulai tingkat kecamatan sampai
dengan tingkat nasional/Negara. Sehingga muncullah qari’/qari’ah handal yang
mampu menjuarai bukan saja tingkat nasional, tetapi juga tingkat internasional.
Kegiatan melagukan Al-Qur’an tersebut dimulai dari anak-anak usia TK , SD
4. Al-Qur’an terjaga keasliannya sepanjang masa
Al-Qur’an al-Karim memperkenalkan
dirinya dengan berbagai ciri dan sifat. Salah satunya adalah bahwa ia merupaan
kitab Allah yang keotentikannya dijamin oleh Allah, dan ia adalah kitab yang
selalu dipelihara. Firman Allah dalam Al-Qur’an surat
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ
لَحَافِظُونَ
Artinya: “Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur’an
dan sesungguhnya Kami benar-benar akan memeliharanya”.(Q. S. Al-Hijr: 9).
Demikianlah
Allah menjamin keotentikan Al-Qur’an, jaminan yang diberikan atas dasar
Kemahakuasaan dan KemahatahuanNya, serta berkat upaya-upaya yang dilakukan oleh
makhluk-makhlukNya, terutama oleh manusia.
Di
samping itu, ada beberapa faktor (baca: bukti kesejarahan) pendukung atas
keaslian Al-Qur’an sebagaimana yang dikatakan oleh Quraish Shihab:
Pertama, masyarakat
Arab yang hidup pada masa turunnya Al-Qur’an, adalah masyarakat yang tidak
mengenal baca tulis. Karena itu, satu-satunya andalan mereka adalah hafalan.
Dalam hal hafalan, orang Arab -bahkan sampai kini- dikenal sangat kuat. Kedua,
masyarakat Arab khususnya pada masa turunnya Al-Qur’an- dikenal sebagai
masyarakat sederhana dan bersahaja. Kesederhanaan ini menjadikan mereka memiliki
waktu luang yang cukup, disamping menambah ketajaman pikiran dan hafalan. Ketiga,
masyarakat Arab sangat gandrung lagi membanggakan kesusastraan; mereka bahkan
melakukan perlombaan-perlombaan dalam bidang ini pada waktu tertentu. Keempat,
Al-Qur’an mencapai tingkat tertinggi dari segi keindahan bahasanya dan sangat
mengagumkan bukan saja bagi kaum mukmin, tetapi juga orang kafir. Berbagai
riwayat menyatakan bahwa tokoh-tokoh kaum musyrik seringkali secara
sembunyi-sembunyi berupaya mendengarkan ayat-ayat Al-Qur’an yang dibaca oleh
kaum muslim. Kaum muslim, di samping mengagumi keindahan bahasa Al-Qur’an, juga
mengagumi kandungannya serta meyakini bahwa ayat-ayat Al-Qur’an adalah petunjuk
kebahagiaan dunia akhirat. Kelima, Al-Qur’an, demikian pula Rasulullah
SAW, menganjurkan kepada kaum muslim untuk memperbanyak membaca dan mempelajari
Al-Qur’an dan anjuran tersebut mendapat sambutan yang hangat. Keenam,
ayat-ayat Al-Qur’an yang turun berdialog dengan mereka, mengomentari keadaan
dan peristiwa-peristiwa yang mereka alami, bahkan menjawab
pertanyaan-pertanyaan mereka. Di samping itu, ayat Al-Qur’an turun sedikit demi
sedikit. Hal itu lebih mempermudah pencernaan maknanya dan proses
penghafalannya. Ketujuh, dalam Al-Qur’an, demikian pula dalam hadis-hadis
nabi, ditemukan petunjuk-petunjuk yang mendorong para sahabatnya untuk selalu
bersikap teliti dan hati-hati dalam menyampaikan berita lebih-lebih kalau
berita tersebut merupakan Firman-firman Allah atau sabda Rasul-Nya. (Quraish
Shihab, 2003: 23-24).
Dengan bukti-bukti di atas, setiap
muslim percaya bahwa apa yang dibaca dan didengarnya sebagai Al-Qur’an tidak
berbeda sedikitpun dengan apa yang pernah dibaca oleh Rasulullah, dan yang
didengar serta dibaca oleh para sahabat nabi.
Labels:
Pendidikan,
Pengajaran
Thanks for reading Tinjauan tentang Membaca al-Qur’an. Please share...!
